春風吹起，冰雪徹底解凍，蟄伏土中的孑蟲早已甦醒活動，魚兒從深水處向上遊，浮出水面吐著氣泡。毛皮光滑的水獺將捕到的魚陳放在岸邊，雙爪捧合，就像人在祭祀一般。鴻雁從南方飛來，飛越西魯，部分就留在了大野澤，還有一些則繼續朝北飛翔：它們的出生地在遙遠的燕、肅慎、朝鮮，還有更北面的不夜之地，傳說那兒有散發紅色光芒的觸龍神在半空中遨遊不散，後世稱之為“極光”。

國之大事，在祀與戎，西魯各邑也在祭祀屬於農業民族的神明，與播種春耕息息相關的木神句芒。說起來趙無恤也覺得滑稽，這位“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍”的神明理論上還是自己的同族，同為少昊之後，這是東夷文化的遺留，太行以西的晉國就不祭祀此神。

作為被趙無恤寄予厚望的“三老”，年輕的公西赤則蹲在天象臺上，一絲不苟地用新學來的周髀數字計算著時間。他會遵守夫子傳授的《六典》，奉行《八法》，來推算日月星辰的執行，太陽所在的位置，月亮所經的地方，都要計算得絲毫不差，不得背離法度，還得遵循舊章不變。

“孟春正月，太陽執行的位置在營室；黃昏時，參星位於南天正中；拂曉時，尾星位於南天正中！”

哪怕有夫子和司寇不和的傳聞在煩惱著內心，可公西赤卻從未算錯過，在立春前三天，他便向趙無恤報告察：“某日立春，木德當令。”

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