在看完全程後，專鯽覺得在競技場內，無論馳逐、蹴鞠還是角抵之類都太過平淡，無法滿足他的需求，於是他建議趙無恤加入持械戰鬥廝殺。

“自吳人建國之初，鬥劍便是軍中常有之事，此類格鬥並非純粹的殺戮，它展示的是吳人的勇氣、技藝和力量，那些最令鬼神愉悅的東西，是獻與鬼神和水伯的血祭。勝者擁有宴飲、享樂與榮耀，而英勇戰死的人也會得到敬意、被人懷念。對於鬥獸的死囚而言，此處則是鬼神審判之地，是還其清白的最後機會。”

在言偃將這段話一字不落地翻譯過來後，趙無恤臉色微沉。

從春秋一直到三國時，吳越之地可沒有後世的小橋流水、溫文爾雅，而是民風彪悍的邊地，君不見項王三千江東子弟，東吳丹陽部曲都是驍勇善戰之輩。

正所謂江南之俗，火耕水耨，魚稻富饒，不憂飢餒，其民眾信鬼神，喜淫祀。吳人有句話叫“寧可無食，不可無水”，水稻以水為主，江南又多水患，所以吳人從斷髮紋身防水開始，對水有一系列祭祀和禁忌。從初生的嬰兒被抱到水中沐浴為始，到死後以船棺入殮為止，不知有多少與水有關的活動，因此水神的祭祀較多。

所以，吳國人為了在“鬼神”和“水伯”面前表現自己的勇敢，常常陸能搏虎，水能擒蛟龍（鱷魚），南方的野蠻習俗一覽無遺，鬥獸、鬥劍風氣也漸漸流行。

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