中都邑給趙無恤最深刻的印象，不是到處設立的粥棚，也不是歸之如流水的鄆城、大野澤民眾，而是這裡的一種氣質。那就是多數人的尊卑有序，以及守禮、鞠讓。

冉求介紹說，孔子門下的“升堂”弟子們都被放到了各地的百戶小邑中管理里閭，而在中都之郊負責接待流人的則是冉雍，字仲弓。

冉雍同樣二十出頭，他是冉求的同族，但已經血緣疏遠，淪為卑賤的庶民，連士都不是。他長著一張憂鬱的長臉，頭上是圓圓的髮髻，籠著寬袖讓人將冉求運回的粟米搬運下來。

在得知冉求因為兵卒帶的太少而在塗道上遇襲後，冉雍出言安慰他道：“大野澤的群盜也是活不下去的民眾，我幼年卑賤，故知其苦痛，若是能以德化民則可以解決，以兵甲進剿卻收效不大。”

他倒是一眼看穿了群盜肆虐的緣故是部分魯國領邑大夫的殘暴不仁，但卻主張非暴力不對抗，顯得有些迂腐。

趙無恤與之見面後想：“這大概就是他以德行聞名，而不以政事見長的緣故罷。”

不過把出身卑賤而有憐憫之心的仲弓安排在這裡是很有效的，他一會親自攙扶老者，一會又低聲勸說他們不要慌亂，安撫了流民們驚懼的情緒。

於是民眾們進入這裡後，彷彿放下了爭心，因為孔子以犧牲軍備為代價，換取粟米維繫著流民們的生活，並儘量撥出土地安置他們。離秋收也還有半月時間，鄆城和大野澤的流民源源不斷進入，但孔子似乎想不到拒絕他們入境的理由，也想不出能廣增糧食的法子，所以才讓冉求去汶西、宰予去曲阜借糧。

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