趙廣德話一出口，又有些後悔了。他訥訥地看向無恤，生怕他其像自家父親那樣，對他加以斥責，嘲笑。

因為，君子遠庖廚，是這時代的共識。身為高貴的卿大夫，鐘鳴鼎食之子，怎能親手割烹？做那和庖廚豎寺等小人才做的低賤行當？

然而，趙無恤的反應卻讓趙廣德意想不到。

無恤靜靜地聽他言志，隨即拊掌而笑，說道：“鳥有鳥道，魚有魚道，而人也各有志向興趣，在我看來，卻沒有高低貴賤之分，堂弟不必惶恐，來，快坐下。”

趙廣德撓了撓頭，坐下後嘿嘿訕笑，為方才的失態有些不好意思。

卻聽無恤沉吟片刻後說道：“日後堂弟就經常跟我回成邑來，在這個院子裡，庖廚之事，任你施展，只是不要認為我怠慢了你即可。”

趙廣德心中一喜：“堂兄所言，當真？”

“自然是真的，何況，弟也不必自卑，入於庖廚的君子，從古至今數都數不過來。昔有燧人氏，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之；又有庖犧氏，養犧牲以庖廚，故曰庖犧；其後神農、后稷、伊尹等，更是不必贅言。而近世以來，周朝守藏室的史官老聃也是其中之一，不然，他怎麼會有‘治大國如烹飪小鮮’的比喻呢？”

“堂弟若能做出讓萬民共享的美食，也是與民同樂的一種啊。”

無恤作為後世之人，對趙廣德的想法倒是不會鄙夷和奇怪。而君子遠庖廚這句話，在原本的歷史上，孟子就加以詮釋過：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。”

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