趙無恤對魏、張二人的態度變化大惑不解，卻見黑衣錦服的樂符離單獨留了下來，自告奮勇道：“趙子要去南市，符離可以在前引路。”

他看向趙無恤的眼神，卻是一種“君乃吾輩中人”的興奮。

趙無恤將疑惑吞回了肚子裡，想著乘日頭未落，趕緊去市中辦正事要緊，便道：“那就有勞樂子了。”

樂符離的車駕與無恤並行，他很善於言談，對新絳故舊和近來發生的新鮮事一一道來，跟喜歡聲樂酒食的趙廣德不謀而合，倆人相識恨晚，一路上倒也不無趣。

進城後，沿著南北大道行進了將近一刻，就到了新絳城南。匠人營國，宮城居中偏北，按照前朝後市的規劃，市場一般統一設定在南面，所以無恤以為，應該稱之為南市才對，成鄉國人門，也是這麼稱呼的。

春秋時期，城市的基本結構，是一種嚴密封閉的街區模式。居民區為坊，商業區為市，被嚴格分開，用牆垣各自封閉起來。這就是傳統的市坊制度，直到隋唐之時，才會被打破。

市，古已有之，是伴隨著商品經濟的需求而產生的，趙無恤前段時間讀過的《易·繫辭》中就有“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的記載。

成邑鄉也有市，就如後世農村的“趕集”一樣，在特定的日子裡，如逢三逢六，國野民眾約定俗成，自發聚集，在固定的場所買賣貨物，互通有無。無恤為宰後，在他的支援下，成邑鄉市就越發的熱鬧起來，但人口基數就擺在那裡，還是趕不上他三個哥哥的鄉市繁榮。

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