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第三百零四章

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在大秦地界上那些斯文儀表的文人尚且如此,更別提那些市井百姓了,由於在段虎的支援下,柳含嫣做了不少利民的好事,而且在安置荊州流民的事情上她更是用心盡力,在百姓的心目中她與活菩薩無異。在謠言四起之時,那些受過其恩息的淳樸百姓們成了她最堅實的後盾,全都自發組織起來上萬言書,請求朝廷嚴懲那些造謠者,此外更是和那些傳播謠言的市井好事之徒大打出手,大秦各個州那的市井爭鬥也開始活躍起來。

此外不少正教邪教也利用這次極其混亂的局面渾水摸魚,一部分宗教組織想要攀上虎賁大將軍府的高枝,又想要在市井百姓中的擴充套件信徒,於是紛紛稱呼柳含嫣為菩薩、度母和天女等救苦救難的護法神仙,對其表示支援,比如佛家禪宗和已經逐漸代替八宗之一白蓮宗地位的密宗。而也有不少的宗教組織本身已經有了極其龐大的信徒,但是卻需要獲得大秦各個世家豪門等上層力量的支援,這些世家豪門除了很少一部分已將段虎奉為主的世家過得還算滋潤以外,其他的都被段虎打壓得利害,所以這些勢力正好藉此機會聯合起來對段虎的身邊人進行攻擊,以藉此達到打擊段虎聲望的目的。

這些敵對的勢力中又以前豫州太守沐雲的沐家勢力和受到安置流民衝擊的雍州各個世家為主,而宗教方面就是那個已經被定位為邪教的紫霄道,這些勢力都對段虎恨之入骨,兩者正好一拍即合。世家出錢出資,而紫霄道則利用他經年積累的民間信徒,對段虎和柳含嫣的聲望進行攻擊。主動的四處散播謠言,謠言之所以能夠傳播得如此迅速,論及功勞的話紫霄道也要算上一個。

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