這次隨段虎一起入營地的人，除了樂山以外，還有捍死五將中的周義臣、孟九、賀軍和雷猛等四人也都隨其入內，身手相對較弱、但頗具指揮之才的白山被留在軍營裡面主持大局。

或許是由於第一次有外人參加部落裡面的開春祭典，所有的人都感到特別的興奮，在大長老一聲開始之後，所有人都跪在地上，低首吟唱著自古流傳下來的贊長生天長詩。段虎可沒有那種有好去跪拜一個虛無紿緲的神，所有在一大片匍匐在地的人中間，依然長身而立的段虎等五人顯得特別突兀，長老們似乎知道會有這樣的結果，將事先準備好的獸皮大椅搬段虎跟前請其坐下。見到這一幕的鐵贊一族族人有的認為段虎太過傲慢了，而且對神不敬，心中生起了些許不滿，但也有的人認為這才是英雄所為，頂天立地，不敬神不畏神，特別是讀過大帝傳的人，更是將段虎的身影與古書中的那個與其有同樣舉動的忽烈大可汗重疊了起來，心中敬畏之情更深。

已經換上一身盛裝的樂山跟隨在族裡薩滿教大祭司的身後，走上了事先搭建好的高臺，高臺之上已經準備好了屠宰好的牛羊馬三性。樂山跪在高臺的正中間，口中誦讀著從小就牢記於心的大吉祥真言，薩滿祭司圍著他跳起了祝福之舞，用最大聲音將樂山之名喊出來，以示向天上的眾神知會一聲，通俗點就是告訴眾神眼前這個人已經繼任為鐵贊一族的新族長了，要各位給他薩滿祭司一點面子，照顧這人一下。直到現在樂山才算真正的繼任族長，因為人權神授這種思想。不單單只是中原人有，異族人比中原人更加篤信這些東西。

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