在喜劇電影的歷史上，不少作品都被認為是具有醒世之能的，比如說“城市之光”，比如說“雨中曲”，比如說“美麗人生”，這些作品讓人笑過之後，往往能夠產生餘韻深遠的迴響。

“楚門的世界”絕對可以算是其中的佼佼者，這部作品的深刻內涵已經得到了諸多影評人的肯定。可是“芝加哥論壇報”的專題又將這部作品推向了全新的高度，其思想深度甚至已經超過了過去十年之中被認為是集大成之作的“阿甘正傳”。

從宗教的角度來探討“楚門的世界”並不算稀奇，本來克里斯托弗在故事裡就被認為是上帝的角色，可是“芝加哥論壇報”的這些討論卻將電影進一步昇華，不僅僅是方方面面地對宗教進行了解讀，而且還更近一步——對上帝進行了審判、對信仰進行了質疑，同時還社會意識形態進行了批判，這遠遠比所謂的電影產業要更加深刻，也要更加沉重。

即使是“七宗罪”、“死囚漫步”當初的思想核心也沒有如此深刻，“楚門的世界”已經上升到了全新高度，特別是在整個社會進入了朝代更迭的背景之下，如此探討就更加具有社會意義了。

這為所有人打開了一扇大門，看到了一個全新的世界，不僅僅是娛樂產業的相關從業者，包括社會學家、宗教人士、黨派人士、政治人物都加入了討論之中。

顯然，“楚門的世界”成為了宗教人士批評抗拒的物件，在保守勢力最為活躍的猶他州，甚至出現了大型遊行示威隊伍，要求禁止放映這部電影，就連猶他州的州政府都對派拉蒙影業義正言辭地表達了抗議，希望他們能夠控制那些糟糕的相關言論。

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