李永生一行人在朱雀城走馬觀花看了一天，然後在水月庵附近找了一家客棧住下了。

水月庵是十方叢林，免費為雲遊的道人提供食宿，但是既然被稱之為“庵”，那就只有女修才能入住，她們的同伴之類的，只能住在附近了。

有意思的是，客棧裡的男修也不多，大多還是女修。

因為男多女少，李永生一行人吃飯的時候，他和車伕兩名男修，還受到了旁人的關注。

他雖然臉上有一道疤，但是底版太棒了，在客棧底層的酒家裡，不少女修頻頻側頭看過來。

吃飯吃到一半的時候，甚至有一名女修走過來，直接發話了，“請問這位同參貴姓？”

同參和道友是有區別的，入了道宮的人，之間可以稱呼道友，有一方沒入道宮，又心嚮往之，可以稱為同參。

女修是便裝，李永生也是便裝，這種情況下稱呼同參，也是可以的——這是確定了對方身份之後，又表明自家身份的意思。

李永生沒有著道袍，但是馮真人和張木子都是身穿道袍的，他跟她們一起吃飯，又是在水月庵附近，可以肯定是心向道宮。

這種道俗混搭的團體，在朱雀城內外，真的不要太多。

李永生的實力還沒有達到制修，不能穿道袍，那是肯定的。

打招呼的女修三十出頭，初階司修，容貌秀麗，又有成熟女人的風韻。

李永生先是微微一怔，然後笑著回答，“免貴姓李。”

道家講究隨心隨性，人家沒表現出什麼惡意，他也願意回答，所謂相見即是有緣。

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