同樣在九州島的西南端長崎市。

在市區中心一棟標準的日式旅館內，身材健碩的神父穿著下襬近乎貼地的灰色長袍，戴著圓形眼鏡從旅館大門走出，此時的神父兩眼因為微笑而眯成一條線，十分和藹地與旅店老闆揮手告別。同時在其右手上多出了一個深黑色的皮質公文包。

“沒想到這東瀛上的邪魔竟然堪比當年整個大英帝國所存在的邪魔，實在是讓人血液沸騰，不知這一次的廝殺能否讓主寬赦我的罪行。”

神父說著在手中出現一個精緻的小鐵盒，將其開啟後在鐵盒的內部竟然存放著十餘個形似於釘子的電子元件，不過全都已經報廢了。

神父一路上都是一副平易近人微笑的模樣，常人根本看不出來其內手中曾經沾染了多少常人以及鬼物的血液，此人的身份連同華夏國獄司情報總科都沒有人任何記載。

19世紀中葉，義大利開始逐步統一，1861年建立義大利王國，羅馬教皇領地的存在受到威脅。近代科學文化的發展和社會主義思想與運動的興起，使羅馬天主教會遭遇空前危機。為加強教皇權威，庇護九世於1869年12月舉行了第一次梵蒂岡宗教公會，有歐洲及其他地區700餘名主教及高階宗教人士參加。

史書記載，1870年普法戰爭爆發，拿破崙三世把駐在羅馬的軍隊調回本國，使得義大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城，義大利的統一正式完成。而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中；之後歷代教宗均敵視新的義大利王國，甚至不準信徒參與義大利王國的公職。同年義大利收復教皇佔據的其他地區，完成國家的統一，消滅了教皇國，教皇的世俗權力被剝奪，並被迫退居梵蒂岡宮內。

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