崇禎七年六月，湖廣行省，襄陽府。

前不久才掛上了“闖王府”牌匾的大明襄王府銀安殿內，此時還沒有變成獨眼龍的新任“闖王”李自成，正頭戴一頂新打造的金冠，大模大樣地踞坐於龍椅之上，眯眼環顧著殿內的闖營諸將。

而在銀安殿的中央，則跪著一個身穿儒衫，頭戴方巾的老書生，正手捧一本摺子，顫巍巍地誦讀著一篇拗口晦澀的文章：“……臣聞天生蒸民，樹之以君，所以對越天地，司牧黎元。聖帝明王鑑其若此。知天地不可以乏饗，故屈其身以奉之；知黎元不可以無主，故不得已而臨之。社稷時難，則戚籓定其傾；郊廟或替，則宗哲纂其祀。是以弘振遐風，式固萬世，三五以降，靡不由之。

伏睹闖王陛下，自登位以來，德布四方，仁及萬物。越古超今，雖唐、虞無以過此。群賢會議，皆言朱明國祚已終。臣聞昏明迭用，否泰相濟，天命未改，歷數有歸，或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。齊有無知之禍，而小白為五伯之長；晉有驪姬之難，而重耳主諸侯之盟……

臣聞尊位不可久虛，萬機不可久曠。虛之一日，則尊位以殆；曠之浹辰，則萬機以亂。方今踵百王之季，當陽九之會，狡寇窺窬，伺國瑕隙，黎元波盪，無所繫心，安可廢而不恤哉？願陛下存舜禹至公之情，狹由巢抗矯之節；以社稷為務，不以小行為先；以黔首為憂，不以克讓為事；上慰宗廟乃顧之懷，下釋普天傾首之勤。則所謂生繁華於枯荑，育豐肌於朽骨，神人獲安，無不幸甚。

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