建昭四年二月初，陳湯的奏章與郅支的首級一併送抵長安。關於郅支首級的處理，在未央宮引發了激烈爭辯。

首級運到長安，很明顯，接下來就要涉及到是否懸首示眾的問題。朝堂上同樣分為兩派，嘴炮互攻。

丞相匡衡、御史大夫繁延壽認為：“郅支及名王首更歷諸國，蠻夷莫不聞知，如同傳首萬里。且《月令》有載，春乃‘掩骼埋胔’之時，宜勿懸。”

丞相匡衡是繼帝師蕭望之之後的儒派代表人物，言必引經，論必據典，他搬出漢朝最重要的典籍《四農月令》，確有相當說服力。

大司馬許嘉、右將軍王商也不甘示弱反駁：“春秋夾谷之會，優施笑君，孔子誅之，方盛夏，首足異門而出。宜懸十日乃埋之。”

你不是以大自居麼，咱就用聖人之言反將你！

一旦懸首，則必然論及甘、陳之功，這是石顯、匡衡一系絕不願看到的。而身為軍方首腦，許嘉、王商則樂見其成，因為說到底這是軍方的榮耀，更是他們領導下的光輝戰績，足以彪柄青冊。更重要的是，甘延壽出任西域都護，推薦人正是許嘉。甘延壽取得的驕人戰績，證明了他慧眼識人。西征的功績，怎麼算都有他一份。

這兩派所有的爭論，看似為國為公，其實都牽涉到各自團體及個人的利益。石顯與匡衡，固然有個人私怨的因素，但更重要的是，藉此打擊政敵。同樣，許嘉與王商等外戚派，也對此心知肚明，別說甘延壽與陳湯打了勝仗，就算打敗仗，他們也要力保。

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