佛門的事情給呂布提了一個醒，眼下呂布治下，百家爭鳴格局已現，這是呂布所願意看到的場面，但凡事都過猶不及，無論宗教還是各家學派，都不能脫離律法的束縛，更不能享有任何特權，特權不能說完全消除，但絕對要控制，越少越好，為了此事，呂布在回到驃騎府之後，專門招來律政司的一些要員以及賈詡、陳宮、沮授、徐庶等人，將這個問題專門列出一個大致框架。

呂布攻下蜀中之後，就準備稱王封國，無論朝廷允不允許，到時候的呂布都走到那一步了，雖然還未稱帝，但只要封王，國的框架就起來了，法度也會更加完善，同樣對外吸引力也會隨之增強，會有更多的域外學派、宗教流入中原。

朝廷對這些學派、宗教必須一視同仁，至於華夏流派會否會被域外學派或宗教擠垮，呂布只能說，該死的，誰也救不活，大浪淘沙，被淘汰，只能說明你本身不具備競爭力，呂布需要的是金子，是能夠引導這個民族不斷進步的精神文化，而非抱殘守缺，將外族精華文學視之為洪水猛獸，有競爭才有進步，呂布不相信，神州大地之上，諸子百家這麼多流派，幹不過外族學派。

雖然呂布的有些觀念並不理解，但大致上，限制宗教權利，以律法約束，這一點上，律政司是完全贊同的，不過要根據諸子百家內部的規矩來查缺補漏，補足律法在這方面的漏洞，這是個浩大的工程，各家學派未必願意讓律政司將手伸進他們內部，而律政司要做這些，也要弄清楚各家學派內部的規矩，再與各條法令一一對照，這是個浩大的攻城，絕非一朝一夕就能夠完成，因此，呂布也沒有強迫律政司立刻就要給出自己答覆，不過這件事情，必須儘快提上日程，作為近十年之內，律政司的主要完成專案。

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