當初呂布率軍出征河套的時候,就是陽春三月,如今再度返回,長安城好像沒什麼變化,依舊是碧草青青,但如果走進長安城,就能感覺到整個長安城裡洋溢著一股說不出的繁華。
走在大街上,不但能夠看到各種昔日所沒有的雕樑畫棟,更有一些頗具異域風情的建築出現,絲綢之路的重新開啟,吸引了大量來自塞外諸國的商人進來,不但帶動了整個雍涼的經濟,也帶來了不同的風俗文化。
呂布提倡百家爭鳴,為什麼要提倡,因為這些東西,就是這個時代所缺的,無論文化還是各家學說,只有在競爭中才能實現昇華,如今的儒術地位雖然尊崇,但還處在探索階段,並未完全形成後世那種故步自封,不斷內耗的怪圈子,作為華夏子孫,呂布骨子裡對這些華夏傳承下來的東西自然有著自己的感情,但不只是因為世家的關係,如果任由儒術這樣一家獨大的發展下去,幾乎可以預見,未來走向腐朽是必然的,任何一門學術甚至推演到各行各業,一旦失去了危機感,就會向這方面發展,唯有競爭,有危機感,才能向積極的方向發展。
就如同現在的長安,雖然一眼看去,有些亂,但在這亂之中,卻在形成新的文化氛圍。
儒家有很強的相容性,也許千百年後,當這些來自不同地域,不同國家的風土人情以及各家學術被儒家一點點的同化,或者出現另外一門學術將儒家吞併,還是會走進故步自封的怪圈,但千百年後的事情沒必要現在去操心,人活一世,匆匆百十年光陰,卻想著千年後的危機,根本沒有任何意義,至少現在,呂布要讓這顆種子在自己手中種下去。
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