定下了戰後的處置方略，嬴衝就欲命長史謝安，負責主持此間的後續之事。自己本人，則直接奔往咸陽。

他料山河社稷圖內應已生變，故而欲儘快迴歸。在那圖外擺出陣仗，一方面脅迫魏無忌，一方面則為追殺儒門五君子。

五方五行陣崩潰，太學主的下場，要麼是被封入無盡虛空，要麼是在這方世界，受天劫而亡。

至於那魯儒五君子，倒可不受影響。可嬴衝卻絕不願這五人，生離秦境。

可當他起意之時，卻又被魏徵勸住。這位只以一言，就使嬴衝打消了念頭：“殿下可知，如欲治理一國，唯器與名，不可以假人？”

——唯器與名，不可以假人！

此句出自於《左傳》《鞌之戰》：唯器與名，不可以假人，君之司也，名以出信；信以守器，器以至禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。

意思是指唯獨禮器與名爵，不能夠借給別人，這是君主的職責。君主透過封授名爵而獲得臣子的信忠，因臣子的信忠才能治理好國家，國家治理得好才會使人遵守禮法，人人遵守禮法才會做仁義之事，對人仁義則利人利己，獲得好處。使普通的百姓都能享受利益，獲得好處，這才是為政治理國家的大事。

而他現在，雖非君主，卻是大軍之主，是宗黨首領，是嬴氏族主，承擔著無數人的興衰存亡。

怎有將部屬封授棄之不顧，揚長遠離者？不知此時軍中，無數人在翹首以盼？

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