對於這王陽明的學說，嬴衝只覺是頭疼。心想知行合一這道理，無疑是極好的。

知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為知便是行，也不是以行來吞併知，認為行便是知。

這是教導人們，行事做人的道理。

可那‘理’全在人‘心’，‘理’化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣等等言語，卻讓嬴衝不以為然。

三日格竹而無所得，是你自己那時太弱了吧？十一二歲的時候，能懂多少道理？（王陽明格竹是十八歲，這裡設定為十一）

沒有一定的學術為基礎，能格出什麼道理？且竹從初生時的竹筍，到蔚然成竹，需經歷數年，只三日時間，未免也太短了些——

不過這樣的人物，說不定是最適合那浩然正氣。畢竟後者，也是以心為本。

嬴衝也不能確定，自己是否要將王陽明納入麾下。拋開這位的‘心學’不論，此人的治政治軍之才，無疑都是上上之選，兩方面都極其出色。

此外只需二十年，此人也必定可入皇天位，成為儒門最絕頂的強者。

可如他嬴衝，就因這位的潛力，就極力招攬，又覺有違自己的本心。他實在沒法勉強自己，去贊同王陽明的學說。

唯心與唯物之間，他還是更贊同後者。

最後嬴衝還是決定將此事，暫時押後，準備看看再說。且人家王陽明，也未必有投效他嬴衝之意，此時他就在想這些，未免太自作多情了。

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