項韜忽然想起來了:“那部跟佛有關的武俠?”
此前洛陽曾和他說過,佛教分諸天、龍及鬼神為八部,因八部中以天、龍二部居首,故曰天龍八部,八部者,一天眾,二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦……
“沒錯,就是《天龍八部》。”
說出這個名字的時候,洛陽的神情格外認真。
前世關於金庸哪部小說最經典的爭論,從未停止,一些金庸的粉絲更是每每為此而吵鬧不休,而其中被讀者們提及最多的,分別是三部小說:《笑傲江湖》、《鹿鼎記》以及《天龍八部》!
一部是寓意政治鬥爭的自由之作。
一部是思想昇華下的反武俠之作。
一部則是以佛為基,悲天憫人的宏偉鉅著。
是的,即便“射鵰三部曲”這樣的超級經典,也只能說是奠定了金庸武林盟主的地位,金庸靠射鵰三部曲,可以傲視武俠領域,卻無法依靠三部曲進入純文學的殿堂,讓金庸真正被稱之為大師的,正是《鹿鼎記》、《笑傲江湖》與《天龍八部》。
此處先排除掉《鹿鼎記》。
前文說過,不是《鹿鼎記》不好,只是因為在洛陽看來,《鹿鼎記》已經不屬於武俠的範疇了,正如倪匡評價的那樣,《鹿鼎記》是金庸最好的小說,而《天龍八部》則是金庸最好的武俠小說,這說法與洛陽思想不謀而合,《鹿鼎記》裡的某些東西是深刻,但已不是武俠,甚至是在反武俠。
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