洛陽是狂士，何為狂士？

狂士乃志向高遠，勇於進取之士。

在《孟子·盡心下》中說：“孔子在陳，何思魯之狂士？”

孫奭疏：“琴張、曾晳、牧皮三者皆學於孔子，進取於道而躐等者也，是謂古之狂者也。”

李太白為狂士，陶淵明為狂士，嵇康為狂士——龍國曆史上不乏疏狂之輩，而今有人稱洛陽為狂士，等於將洛陽與古代這些名流並列，當真是極高的讚美。

若是大家還不能明白狂士的具體含義，那再說說金聖嘆。

這位鑽研哲學卻沒能成為哲學家，詩文有集卻不以詩文名世的天才狂士，因為批了雖沒能批完的六才子書，批批《唐才子律詩》，成為中國古代文學批評史的一代宗師。

然而，這位宗師的命運是如此的滑稽——

有一年，他聽說順治皇帝稱讚他評點的才子書和他的詩文，於是高傲的頭腦突然陽痿，整日懷著“何人窗下無佳作，幾個曾經御筆評”的感恩之心等待皇帝的召見。

結果，等到的不是順治的召見，而是順治的死訊。

後來，這位狂士參與書生們的反腐敗鬥爭，到先帝廟中哭廟，向死去的“伯樂”傾吐自己的忠心並哭訴官吏的腐敗，結果換來的是斬首的酷刑，臨刑前，金聖嘆不忘幽默一番。

他寫信給兒子說：“醃菜與黃豆同吃，很有胡桃的味道，這一吃法能傳下去，我就死而無憾了。”

這是個有槽點的狂士，但是總的來說還是令人欽佩，那一系列成就也足以秒殺大多數所謂的才子了，而洛陽一通驚世駭俗的“自我介紹”，也是有著異曲同工之妙。

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