“何以曰義?”楊毅侃侃而談,神態輕鬆,這場石渠閣之會進行到現在,他很滿意。
至少,大家在聽他說話!
這太難得了!
在從前,墨家根本找不到這樣的機會!
而臺下的一些巨頭和許多士大夫大臣,一聽到楊毅開始要解釋“義”,立刻就來了精神。
因為他們看過和研究墨家的著作。
他們很清楚,並且知道,墨家的“義”與“利”,若是天下紛紛擾擾,或許還有市場。
至於如今?
哼哼!
也就是今上能容得下墨家!
士大夫貴族們,是絕對無法接受墨家的那一套“義利”之觀。
原因很簡單。
你的兒子犯法當死,你會處死他嗎?
一般的人,恐怕是維護都來不及!
但墨家,卻是……
毫不猶豫的處決!
墨家的義利,可不是士大夫貴族理解的義利!
墨家的屁股,也從來沒有坐在貴族士大夫地主這邊!
假如說,儒家和黃老派,是大地主大貴族豪強的代言人。
法家是中小地主的代言人。
那麼,墨家就是自耕農和貧民的代言人!
不用去看別人,看看從墨家分裂出來的農家是個什麼尿性,就可以知道,墨家的義利觀究竟如何了!
許多人都在心裡冷笑著,等待著,看墨家的笑話。
甚至還有人在心裡盤算著,若是墨家引起了公憤,那麼,自己應該是要落井下石,還是假裝雪中送炭,實則捅上一刀?
臺上的楊毅,卻依然是那副謙謙君子的模樣。
他用著不輕不重的聲調,對著話筒,微微說道:“子墨子曰:不義不親,不義不富,不義不貴,不義不近,聖王之道!”
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