“足下是雜家的鉅子……”韓嬰捏著手裡的茶杯，微笑著問道：“老朽不過是鄙野嘉人罷了，豈敢勞足下，遠涉千里至此？”

其實，當世之中，儒家的門戶之見是諸子百家之中最小的。

儒家從來才不在乎你是黃老是法家？

只要有用有益的東西，儒家素來不憚於將之變成自己的。

當年荀子先生，不就倡導了一波儒法合流，還玩了一把從黃老思想吸取營養的套路。

荀子之學，實際上糅雜了法家、儒家、黃老派甚至雜家的思想，然後用儒家的理論闡述出來。

所謂，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

荀子的思想，永遠在前行，眼光總是放在未來。

韓嬰本人，其實是深受荀子思想影響。

他的老師，甚至就是正宗的荀子傳人。

這一點，即使是今日的荀子學派，也無法否認。

只不過，在韓嬰看來，如今的荀子學派，且不論對錯，但實則已經偏離了荀子的道路。

荀子是儒家的開拓者，也是儒門的踐行者。

不拘泥於書本，不侷限於三王。

放眼未來，著手今日。

這才是真正的荀儒弟子風範！

然而，雖然儒家不搞門戶之見。

但是……

儒士個人會有。

天下人也會有。

腦門上貼的標籤，可不是那麼好洗脫的。

今時今日的雜家，雖然自號新雜家。

立足於安東，數年來，埋頭髮展，時至今日，門徒三千人，賢達以百計，影響遍及安東諸國和遼東等地。

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