漢元德六年冬十月乙卯（初二）。

當彌氏族的渠帥當彌駱剛剛醒來，就聽到了有馬蹄聲傳來。

“這些本部的老爺就是愛折騰……”當彌駱嘀咕了兩聲，不情不願的從穹廬中走出去。

當彌氏族只是一個小氏族。

全族只有二十邑落。

這在匈奴帝國內部是很常見的。

絕大多數氏族，都是這樣的小型邑落的聚合體。

甚至有些只有幾個邑落就聚合到一起的。

這是因為草原民族的社會環境所決定的。

遊牧民自古逐水草而居，居無定所，而且，牲畜群啃食草場的速度非常快。

一個氏族的牧場，常常橫跨了數里甚至十數里。

每一個牧民都必須有計劃的在草原上放牧，以防止牲畜群將草場啃食太過。

因為古老的智慧和教訓，警示著他們。

假如牧場的草場被啃食太過，肯定會被天神所不喜，從而降下神罰，讓那些草場永遠變成沙丘，甚至大漠！

所以，遊牧民自古以來，都用著自己的哲學和思想，選擇放牧方式。

匈奴帝國強盛後，一統草原，將這種放牧方式進行了制定化和規則化。

所有的部族，都被劃分牧場。

同一個部族的牧民，只許沿著某一條固定的路線遷徙。

右賢王的部族，不許侵犯左賢王的部族的領地。

同樣的道理，渾邪部族的牧民，決不能侵犯屬於休屠部族的牧場。

而具體到下面的氏族，也各有規劃。

當彌氏族的牧場，世世代代都在此地。

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