“我還要再問，儒道講究的是寧為玉碎不為瓦全，講究為證清白，不惜粉身碎骨，這本沒有錯，可能活著證明清白，又為何非得死？聖人只是說不怕死亡，無懼死亡，又沒說只有以死明志才是唯一真理？有說過嗎？”林微向前幾步，衝著那幾個儒仙問道，一副咄咄逼人的架勢。

那幾個儒仙瞪著眼睛，搜腸刮肚，但卻是無法反駁。

因為林微說的沒錯，無論那本聖人典籍當中，的確都沒有說“必須以死明志”。

林微繼續道：“崩魂之法，乃是上古儒聖所創，那我就想問一句，不管是哪位上古儒聖，既然創立崩魂之法，他若沒有崩魂，又如何證明此法，將此法傳於後世？若他崩魂身死，又如何將此法傳於後世？以我所見，上古儒聖因為修為極高，所以崩魂後還可重新聚魂，連上古儒聖都可如此，為什麼到了你們這裡，就非得逼得人去死？更不用說，死和不死，與是不是清白好人沒有半點關係，是黑是白，是善是惡，是仙是魔，需觀其行，品其言，問其德，此乃上古儒聖的聖人之言，聖人什麼時候說過，是非曲直善惡黑白是靠崩魂之後死不死來界定的？要說褻瀆儒道，你們才是，歪曲聖人之言，混淆視聽，當真可惡。”

林微說一句，向前一步，而那幾個正儒道的儒仙聽一句，後退一步，一個個被林微說的是面紅耳赤，卻又無從反駁。

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