【觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。】

這一段佛經，是前世流傳最廣的般若波羅蜜多心經，也稱之為心經。

該心經是唐三藏奉唐太宗之命，西去印度取回來的佛經，經過翻譯成為的經典作品。

這種經文也被稱之為大乘佛經。

所謂的大乘佛經，他是與小乘佛經區別開來的。

嚴格的來說，大乘與小乘佛經並沒有嚴格的區別，雖然在經義上有一些不同，但一切都是殊圖同歸。用心經裡面的話來說，那就是一切都是為了到達彼岸。

大乘與小乘的真正區別，那就是兩個派別的區別。

世人皆知，佛教並不是華國土長土長的教派，他是從印度傳到我國。不過，印度佛教也並不僅僅只有一隻。在佛教傳入中土的時候，印度佛教其中一支傳入藏西，另一支傳入漢族部落。藏西學習的就是小乘教義，而漢族大部分佛眾研習的則是大乘教義。

也因此，一般來說，大乘佛教又稱之為漢傳佛教。

雖然這個世界並沒有大乘佛法，但義理相通。特別是，大乘佛法是經一代佛教宗師唐三藏翻譯出來。因為唐三藏通讀三藏真卷，本身上有著很高的文學造詣。所以，他翻譯出來的佛經，佛法，除了非常完全的與印度佛教義理相通，同時還非常符合華夏文化思想。甚至可以說，唐三藏翻譯出來的大乘佛法已經可以算是結合華夏文化為一體的綜合性大乘教義。

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