但文學最大的用處，也許就是他的沒有用處。

概括來說，莫言的回答，便是莊子中的無用之用思想。

何為無用之用？

無用之用，出至《莊子人世篇》：

莊子與弟子，走到一座山腳下，見一株大樹，枝繁葉茂，聳立在大溪旁，特別顯眼。但見這樹：其粗百尺，其高數千丈，直指雲霄；其樹冠寬如巨傘，能遮蔽十幾畝地。莊子忍不住問伐木者：“請問師傅，如此好大木材，怎一直無人砍伐？以至獨獨長了幾千年？”伐木者似對此樹不屑一顧，道：“這何足為奇？此樹是一種不中用的木材。用來作舟船，則沉於水；用來作棺材，則很快腐爛；用來作器具，則容易毀壞；用來作門窗，則脂液不幹；用來作柱子，則易受蟲蝕，此乃不成材之木。不材之木也，無所可用。”

不成材之木，真的無所可用嗎？工匠師傅的話說完之後，莊子對弟子說道，樹不成材，所以才千年長存，成為神樹。世人都知道有用之用，但是，卻不知道無用之用。

這便是無用之用的出處，莫言引用莊子的無用之用哲學思想，就此解答了文學的真正用處。

“無用之用。”

黃一凡這一句話說出之時，教室裡安靜了下來。

有的人感覺聽明白了。

也有的人沒怎麼明白。

沒有用處，就是真正的用處，怎麼聽起來感覺像是廢話，但卻又很有道理似的。

只是，這會兒眾人都已經不敢再枉加議論什麼。

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