華夏復興會的會議大廳中，繡著竹簡和古劍交疊圖案的會旗高高懸掛於面對著大門的牆上。會旗之下，一座神壇上端正的矗立著一尊由本地知名的能工巧匠親手雕刻而成的，一手託著竹簡、一手扶著劍柄的軒轅黃帝雕像。

現代意義上的政治信仰，對於陳文的這支浙江明軍集團的將士們來說還是一個遙不可及的概念，那麼一個更為實體化的偶像則更加有利於接受。

或許，孔子的形象對於普通人而言更為熟悉，也更加容易接受。然而陳文卻無意將信仰與明末的儒家士人階級聯絡到一起，尤其是和那些只知空談，只知道最大化自身利益而不惜敗壞國事的那些自私自利到家的儒家士大夫聯絡在一起，所以軒轅黃帝便是最好的選擇了。

隨著一聲“全體起立，向會旗行禮”的號令，只聽嘩的一聲，會場中就坐的會員和預備會員們紛紛起立，與站在最前面的陳文一起向著軒轅黃帝的木製雕像行禮。

絕大多數的明朝人，尤其是像陳文軍中佔絕大多數的良家子對於一切關於祖先的事情都極為重視，這不僅僅表現在祭祖上面，這些人評判行為正確與否的價值觀中也存在著是否對得起祖宗的抉擇。

一個人與一個人之間的祖宗或許會有重合，但是絕大多數的人們之間卻是各自有著各自的祖宗，至少在有族譜可查的範圍內是不會重合的。

相比之下，軒轅黃帝乃是華夏民族的始祖，自春秋戰國時代就已經開始了大肆祭奠，到了明朝，則更是愈加的隆重而密集起來，這正是說明了人們對這位人文始祖的認同的不斷加深。既然如此，由祖宗延伸到軒轅黃帝的信仰，再進一步延伸到民族主義思想，在陳文看來也要比孔子所代表的儒家思想對其更為有利。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)