曹從龍與陳錦、馬進寶那等貨色絕非同類，前者是想要以一己之力扭轉大局的忠臣，而後者則是亂世中為求富貴榮華而敢當異族走狗的漢奸，所以根本不可以同日而語。這些，陳文在此前韓啟正審訊附逆文官時再度得到了確認。

然而，好心做壞事，往往比誠心去做壞事造成的損失和傷害還要大。曹從龍為求中興大明，應該還有對於魯監國，以及浙江文官集團的忠誠，所以他才會認定陳文背叛了以監國魯王殿下為核心的“革命”。接下來，有了“內除奸佞，外驅韃虜”這麼個高尚的動機，那麼發動叛亂也就順理成章了。

做什麼不重要，關鍵是動機要高尚。就好像是殺人劫財，做出這等事的一聽就不是好人，可如果在劫富的後面加上個濟貧的話，替天行道，立刻就高大上了。

陳文很清楚，被此等念頭洗了腦或是自我洗腦的人，即便是敗壞了大事，也會堅定的認為自身其實只是時運不濟罷了，因為從本心裡他們堅信忠君愛國的動機是沒有錯的。他即便是舉起了斷頭刀，曹從龍的心裡也會懷著一份“殺身成仁”的心態去坦然面對，甚至就連魯監國親自下旨處死曹從龍也會是一樣。

然而，無論是誰，都必須為其所作所為負責，這是陳文深信不疑的真理！

既然曹從龍堅信他所做的事情一定會有利於魯監國和大明，那麼就透過全盤的推演讓他徹底明白，其實他所做的一切不僅愚不可及，沒有絲毫成功的可能，而且還會導致他效忠的物件的毀滅。

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