曾經帶著三十多條藏獒縱橫成都府的高長生被幹掉後，這個舉措在成都府被稱為善政。藉此機會，高方平首次提出“危害公共安全罪”具體。

就此一來，青城山的道士也很感激高方平。

在張天師法架入川了一次，做了他們青城山的工作後，許多道士代表都來找高方平套近乎了。

張繼先的影響有，但實際上他們真感激高方平的“危害公共安全”概念。

因為牛鼻子們覺得禿驢不可信任，禿驢是最喜歡勸人放生的，於是有些腦子有病的文青為了洗練靈魂，從其他地方收集了不少毒蛇弄去青城山放生，這對於道士來說是“物種入侵”。他們已經熟悉了青城山的“地頭蛇”，那些外來蛇卻不講規矩，咬得道士們死去活來的。

青城縣是半軍事化管理，目下在鄭居中治下。鄭居中為了保命裝乖，藉助現在打壓道士的氣候，不許道士告狀，說蛇咬你你就咬蛇去，休想鬧事迫害慈悲為懷的放生者。

道士們醉了，能如此解讀政策的鄭居中是個奇才啊。

高方平沒有過問青城山的大規模放生事件，因為這事真有貓膩在其中，是禿驢們的一次反撲。參與進去就等於刀斧手了。但明確了公共安全概念後，這種事往後會越來越少。

現在介入的話對道士壓制不夠，另外的人鬧的也不夠歡。等更進一步的時候一起醫病，可以把煽動的禿驢、腦子有病的文青，以及“錯誤執政危害公共安全”的鄭居中給一鍋端了。

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