揚州城並不是險城，因為大宋承平日久，揚州富庶，城防卻有些失修，當初摩尼教起事，追擊趙佶，蘇州摩尼教香主石生為先鋒，搶先奪取了揚州城，因此也就成了方臘所任命的揚州太守、兩淮制置使。

身為蘇州人，石生更願意回到家鄉去耀武揚威，不過揚州亦是富庶，特別是兩淮的鹽商雲集於此，南北商道交會在斯，哪怕僅僅是當了兩個月的揚州太守，石生搜刮到的財富，已經比他此前最美的夢裡夢到的財富還要多了。

正是搜刮財富！

雖然摩尼教舉事之時，號召貧民的口號，就是反對大宋在江南的搜刮，特別是已經死了好幾年的朱勔又被拿出來說事，還有朱勔之後接任應奉局者，再加上蔡京父子在金陵、杭州的盤剝，都成了方臘起義的理由。可是就象許多貧民暴動一般，若是沒有一支高度覺悟、真正自律甚至近乎聖徒的隊伍為骨幹，那麼很快就墮落成為比他們所憎恨者更為邪惡的存在。摩尼教也是如此，短短的兩個月裡，他們就完成了墮落的過程。

方臘本人睡金榻用玉碗，這且不說，就是他手下的各處香主，也就是被他任命出去的各方太守，哪一個如今不囊中萬貫奢侈淫逸！

接到方臘的命令之後，原本對自己的使命沒有多少把握的石生心定了下來。

方臘在摩尼教中的號召力無與倫比，特別是他先隱忍再發作，讓摩尼教舉事前就做了充足的準備，因此，石生雖然畏懼周銓，可畢竟雙方還沒有正式交手，這種畏懼沒有變成恐懼，也沒能讓他聞風喪膽。

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