與這個時代大多數人不同，貌似平和仙風道骨的九河道人，最愛琢磨的就是幹顛覆性的活兒。

在流求，在日本，他既有和周銓討論出來的理論，又有自己操作帶來的實踐，因此，他對於當前社會矛盾的認知，比起這個時代的人可要深刻得多。所以他來到小河口村之後，立刻就抓住了關鍵，前後不過一個多月的時間，就成功地煽動起那些貧苦佃農對於大戶人家的敵視。

暫時還是敵視，不是仇恨，但只要有一個引子，這敵視就會發展成仇恨。

按照九河道人的想法，當這敵視發展成仇恨的時候，就可以提出“吾疾貧富之不均，今為汝等均之”，只不過，在周銓看來，土地革命時機並不成熟，而且也太過激烈，對他本人也沒有太大的好處，因此他阻止九河道人立刻發動土地革命，只許他發動農民運動，農會這詞，就是周銓所提出的。

九河道人對此欣然聞命，至少表面上是甚為欣然。對道人來說，發動農民結社，原本就是他們的老本行，當初東漢之末，五斗米教便是道人們的試驗品。再加上週銓給他的點撥，一場農民運動，便從小河口開始醞釀了。

這正是周銓的主意。

那些地方上的保守頑固派，既然想要挑戰歷史的車輪，那麼周銓就不介意推他們一把，讓他們在滾滾的歷史車輪下，被碾得血肉橫飛！

他們不就是煽動愚夫愚婦們鬧事，試圖阻撓鐵路和工業化麼，既是如此，就看看是他們的煽動更厲害，還是經過工業化錘鍛的煽動更厲害！

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