鬼甕相傳起源於南北朝時期的羌族，根據傳說，當時羌族人四處征戰，很多族人或是在戰場死去，或是被抓住後斬首，有不少都客死異鄉。魂魄無法迴歸故里，屍體也早就付之一炬。為了要將族人的魂魄帶回故鄉，羌族的法師就發明了鬼甕，鬼甕最初的造型並不大，有些像現代的骨灰罈。上面有羌族法師親手寫下的咒語，當發現了羌族人死去的鬼魂後，法師會將鬼魂召喚進鬼甕中，咒語可以防止它們被勾魂的鬼差帶走。隨後長途跋涉，趕回故鄉，讓它在故鄉長眠。

這種方法被記錄下來，之後流傳到湘西，當地的巫師學會了鬼甕最初的製作方法後，便開始著手改良，慢慢地傳承到了今天。

如今的鬼甕發展成了谷羽拿出來的這種外形，體積都很巨大，看著像是個酒罈子。改良後的鬼甕可以儲存更多的蘊魂，上面的咒語不僅能阻止鬼差勾魂，還能增加四周怨氣的積聚，可以說，如今的鬼甕完全就是個養鬼的工具！

“我過去認識一位湘西的老前輩，他說必須選擇黑色的罈子作為器皿。先將黑色的罈子埋在亂葬崗或者墳頭的泥土下四十九天。取出來後罈子本身就帶有怨氣，不能見太陽，巫師以自己的血混合塗料在罈子的表面寫下咒語，在唸咒九天。這罈子才能用，封蓋也有講究，必須完全蓋嚴，上面寫下的咒語要一筆合成，不能斷，斷了就沒用了。冤魂被裝入罈子中後無法掙脫，天天以陰氣滋補，怨氣越來越大。而且使用鬼甕也必須在沒有太陽的日子，要麼下雨，要麼晚上。不過，因為如今修邪法的人不多，加上鬼甕的用處著實不大，它不能自主封印鬼怪，因此需求量也不高。久而久之，市面上就很少見到了。”

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