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卷五十六 第三章 思想分歧

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雪花不斷地灑在這一老一少、代表中土兩代的出色人物身上。

宋缺察覺到寇仲異樣的情況,訝然如他瞧去道:“你在想什麼?”

寇仲頹然道:“我從閥主和清惠而主的分歧想起與玉致的不協調,因而深切體會到閥主當時的心境。”

宋缺微一頷首,道:“我和清惠的分歧,確令我們難以進一步發展下去,其他的原因都是次要。清惠認為漢族不但人數上佔優勢,且在經濟和文化的水平上也有明顯的優越性,只要有足夠的時間,可把入侵的外族同化,當民族差別消失,民族間的混戰自然結束,由分裂步向統一,此為歷史的必然性。在某一程度上,我同意她在這方面的見地,可是她認為胡化後的北方民族大融合,始是我漢族的未來發展,在此事上來宋人實不敢苟同。”

寇仲尚是首次聽到任何人從這角度去看中土局勢的變化,頗有新鮮的感覺。北方漢族的胡化或胡族漢化,是既成的事實,像宇文化及、王世充之輩,正是不折不扣漢化後的胡人或胡化的漢人,李閥亦有胡人的血統。但要宋缺這堅持漢統的人去接受漢化的胡人或胡化的漢人,卻是沒有可能的。梵清惠和宋缺的分歧,涇渭分明,而這分歧更體現在目前的形勢上。

宋缺沉聲道:“我並不反對外來的文化,那是保持民族進步和活力的秘方,佛學便是從天竺傳過來與我漢族源遠流長、深博精微的文化結合後發揚光大的。可是對外族沒有提防之心,稍有疏忽將變成引狼入室,像劉武周、梁師都之輩,正因胡化太深,所以無視突厥人的禍害。而李氏父子正步其後塵,與塞外諸族關係密切,早晚釀成大禍。我欣賞清惠有容乃大的襟懷,但在實際的情況下,我必須嚴守漢夷之別,否則塞外諸族將前仆後繼的插足中原,中土則永無寧日。北方既無力自救,惟有讓我們南人起而一統天下,撥亂反正,舍此再無他途,否則我大漢將失去賴以維繫統一的文化向心力,天下勢要長期陷於分裂。”

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