這也是“大亂之後必有大治”的原因。

從百姓的角度來講，在“大亂”中生活貧困甚至連基本的生存條件都無法保障，一旦戰爭結束和平穩定下來，自然就會安居樂業珍惜來之不易的和平穩定。

從統治階級的角度來說，從“大亂”中吸取了經驗教訓，知道百姓安居樂業才不至於重回“亂世”也就是有人造反跟統治階級爭天下，於是也會致力於發展經濟安撫百姓。

同時，不管統治階級也好、百姓也好……“大亂”時的生活條件等各方面都較差，也就是起點較低，統治階級稍加治理就會有所進步，於是百姓就越發對統治階級有信心，也就更穩固統治階級的地位。

由此，統治階級與百姓齊心協力朝一個目標前進，於是天下大治。

反之，如果太平久了，百姓對物資及統治階級的要求的起點就較高，統治階級往往也會逐漸懈怠並陷入各種權力、金錢、利益的鬥爭中而腐化，於是統治階級與百姓便再次處於對立狀態，直到矛盾被激化時再次暴發衝突。

這也就是所謂的“天下合久必分，分久必合”，古今中外任何一個國家都在一次又一次的演譯著“大亂”與“大治”的交替。

此時的偽滿州國正剛剛結束“大亂”……更確切的說，是“大亂”的末期，會不會進入“大治”時期，那還得看中國遠征軍及東北百姓能不能成功將日本人擊潰並抵擋住日軍其它部隊的反撲。

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