保甲法，乃是另一個世界裡，北宋王安石的變法中，開始推行的一種“寓兵於民”的組織形式。

以十戶為一甲，以五甲為一保，以十保為一大保，將全國的壯丁組織起來，在農閒之時，加以訓練，使之成為民兵，在某種意義上，算是一種全國性的總動員。一方面，增強了底層百姓的組織性和戰鬥力，另一方面，這些具有自治性的民兵可以承擔起捕盜之類的治安事務，大幅降低朝廷在地方治安上的開支，為朝廷節約收入。

保甲法，是王安石新法中頗為重要的一部分，可惜的是，在王安石下臺之後，新法也隨之取消。在北宋後期，新黨與舊黨之爭，已經到了不管法律本身是好是壞，只要是對方支援的我這邊必然反對，但凡是對方反對的我這邊肯定支援的，非理性的地步。

在後來的元、明、清，則拾起了王安石的“保甲”制度，只不過其目的並不是王安石所要的“寓兵於民”，而是進一步加強封建集權統治的保甲連坐制度，例如十家為一甲，只要有一家犯罪，而另外九家沒能告發，則全甲連坐，雖然在構架上與王安石的保甲制度差別不大，但性質已經改變。

到了民國時期，某個委員長，則開始在全國再次推行保甲制度，這些甲長、保長，在國民政府的控制下，逐漸形成了軍事化、警察化、特務化的特點，與黑道結成一體，極大的壓縮著共黨的生存空間，只不過國軍自身的無能，使得這些被稱作“團練”的地方民兵組織，最終沒有能夠起到大的作用。

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