以自己的金魄，在屋簷上看了一會星辰後，寧江讓自己的金魄慢慢下沉，重新回到體內。

站起來活動了一會，做了一趟另一個世界的“體操”，只覺得整個人都變得分外的精神。

然後，他便點起蠟燭，另外拿了一張宣紙，手持毛筆沾上墨汁，開始答第一題。

此時，他的整個精、氣、神都調節到了頂點，注意力異常的集中，各種解題思路在他的腦海中瘋狂的轉動。

他將另一個世界裡“欲窮千里目，更上一層樓”這首有名詩句進行化用，寫入詩中，然後以這一句進行擴充套件，作了一篇華麗的長賦。

詩與賦分別寫完後，已經到了下半夜，他也沒有拼桌而睡，就這般繼續盤膝而坐，透過吐納放鬆自己在作詩賦詩崩緊的身心，並慢慢的進入似睡非睡的忘我之境。

不管是道家的吐納還是佛家的禪坐，有一點都是相似的，那就是，眼睛要眯成一條細縫，在閉與不閉之間，腦袋要放空，在睡與不睡之中。只因，眼睛睜開，人是醒著，便會受到外界事物的各種干擾，眼睛緊閉，陷入完全的黑暗，思緒反會變得混亂和無法控制，各種發散，各種胡思亂想，這也是許多人覺得自己明明睡了這麼久，為什麼還是頭昏腦袋的原因。

唯有在這種似閉微閉之間，似睡非睡之中，才最容易調節自己的身心，進入“忘我”的狀態。

似這般，他一直坐到了第二天，到了上午時，再次起來活動筋骨，弄了些吃的，然後再拿起最後的那張卷子，細細思量。而透過身心的調節，這個時候，其它所有的一切都被他從腦海中遮蔽，唯有這個題目，和與此相關的各種學問，在他的心中猶如垂手可拾的貝殼，一點一點的放出光芒……

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