“驅除韃虜，恢復中華”！

對於炎黃4555年的中國來說，怕是沒有這兩個句話更能震驚天下，曾經為滿人奴役的漢家河山，幾乎是朝夕得復。

在幾個月前，天下還是紛亂不亂，當時還有士子在那裡言道著何為正統，但現在，隨著竊據江寧的“教匪”及其“匪酋”的覆滅，加之數省先後降漢的大好時局，使得爭論戛然而止。

短短几個月間大半河山光復的現實，對於國人來說，這個過程來的有點兒突然，甚至於有點的太快，以至於在短期內，很多人甚至都無法適應這種變化。

甚至在江西、四川的山區之中，面對官府要求剪辮子、蓄髮的官令時，顯得有些無所是從，他們不知道應不應該減下那象徵著奴役與屈辱的辮子。

面對這種無所是眾，人們哀嘆著漢族的被壓制，憤惱著滿人奴役時的殘蠻，渴望著“光復舊物”。漢家河山匡正之後，那“重見漢官威儀，峨冠博帶”自然也就是瑞正常不過的事情，這是一種政治正確，辮子、馬褂這一切都象徵著奴役，象徵著滿清對國人的奴役，要廢除！

“重見漢官威儀，峨冠博帶”——為了實現這一目標，大漢都督府釋出了裝定製的書籍，不僅規定了發冠式樣，也對漢服的基本樣式、板型尺寸、製作工藝、配件圖片等等詳細列出，以方便民眾和官員們按圖索驥，找自己心儀的裁縫製作出令人滿意的衣服。

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