“……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’……”

岳陽樓！

又一次，凝視著嶽州城上的岳陽樓。朱宜鋒默誦著范仲淹所作的《岳陽樓記》，待誦“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”兩句時，心情所至不禁高聲道了出來。

“大都督可知范文正公的此名句之出處？”

聽著大都督的話聲，張亮基則出聲詢問道，此時的他只需要看那被剪掉的辮子便已經表明了心跡，“漢賊不蓄髮”，亦正因如此，這剪辮子在某種程度上，就標誌著一個人的立場，與少數人剪刀辮子後若不剃光便極為難看的陰陽頭不同，因為在大牢中關了數月，這頭髮已經長長的張亮基在剪掉辮子之後，卻沒有剪短頭髮，而是將一尺多長的頭髮綰成髮髻盤在頭頂，甚至還換上一身明式的儒袍。

這，同樣也是立場！

默默唸誦，心中思索著的朱宜鋒不即回答，實際上也根本回答不上來。而張亮基只當是大都督心有所思的他又說道。

“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也……”

在道出範文正的那句話的出處時，張亮基的神情顯得有些古怪，他用頗為複雜的眼光看著大都督，這聲話既是的解釋著出處，又像是一種委婉的勸言。

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