應該如何？

這個問題擺在了胡林翼與左宗棠的眼前時，兩人頓時陷入沉默之中，實際上，從朱宜鋒先聲奪人的“闖”進來之後，便牢牢的佔據了道德的至高點。

任何讀書人都無法否認“春秋大義”，無法否認華夷之辯，這甚至是儒家文化的核心之一，也正因如此，才會使得朱宜鋒從一開始，便處於了不敗之地。

當然更為重要的是，兩百年來滿清朝廷對漢人的奴役、屠殺，對漢人官員的打壓、不信任，同樣也是無法迴避的現實，甚至就是早年間，他們與如賀、林等朝中大員秉燭夜談之時，其亦曾得以教導授以為為官之道，而兩位大員亦曾直言“朝廷對漢人‘乾隆、嘉慶間，防畛猶嚴，如嶽襄勤公之服金川，二楊侯之平教匪，雖倚任專且久，而受上賞、為元勳者，必以旗籍當之’。不使漢人掌據重要兵權，乃是‘先皇措注之深意’。”。

如賀林者之所以會如此教導後輩，無非是為了免他們因年青氣盛“誤涉禁處”，換句話來說，這種不信任同樣影響著他們對清廷的認同，只不過在此之前，清廷又是他們唯一的選擇。

但現在呢？

卻多出了其它的選擇，可這個選擇對於他們來說，卻又委實太過難以做出。畢竟兩人的社會關係、家庭背景使得他們做出這一選擇時，不知將會牽連多少人。

在兩人陷入沉默時，感覺有些口乾的朱宜鋒，便端起茶杯喝了一口茶，或許他的才學不及兩人，但他卻非常清楚，在後世之所以會有左宗棠曾欲投太平軍的謠言，實際上正是與其個人經歷中一些“疑點”所引起人們的猜測。歷史上咸豐三年九月，左宗棠離開張亮基幕府回到家鄉後，堅持暫不“出山”。後任湖南巡撫駱秉章三次禮聘，他都“託詞謝之”，頗有點蟄居待時的意味。這明顯與他建功立業、“以諸葛亮自期”的抱負不符。

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