上海法租界的天主教堂內那間大的寓所位於教堂二樓，在唱詩廳的左側。這是一套二居室的住所，木質的地板，極簡單的裝修，作為上海代牧區主教的法國耶穌會士南格祿的已在這裡住了七年了，從七年前來到這裡，他一直在這裡傳播著福音，儘管實際上，上海地區的教務是由7名中國傳教士主持，他們享有很在程度上自治，但他們無一例外的日益受到南格祿的影響。畢竟他是教皇委派的代牧區的主教。

作為一名傳教士，南格祿發現越往中國腹地，傳播主的福音就越發的困難，隨著太平天軍向中國腹地蔓延，飽受中國社會排斥、封閉之苦的傳教士們對這個“基督教運動”逐漸寄託了越來越大的希望，他們期待這個運動能幫助“福音在中國的傳播”，打破清國朝野對“洋教”明弛禁、暗排斥的桎梏。與那些新教徒對佔據著江寧的叛亂軍充滿希望不同，在南格祿從未曾對那些叛亂軍產生過任何希望，甚至在他看來，那些所謂的信仰上帝的叛亂軍，根本就是異端——這是從江寧逃來的教徒的言語，他們曾強迫天主教徒信奉所謂的“拜上帝教”，而所謂的拜上帝教根本就是“新教胡作非為所產的畸形兒”。

但即便如此，他卻又不能忽視，新教徒們對拜上帝教的成功而產生的空前的興奮，如果那些新教徒藉助太平軍成功傳教的話，那對於他以及他的信仰來說而言無疑是災難性的——數億中國人極有可能成為新教徒！

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