這是很正常的現象。
一篇小說或者一部電影不可能讓所有人都喜歡,只有人民幣才會有那種超級待遇。
當初《活著》在《百花》雜誌上發表的時候,就有人說過這篇小說的思想反動,這個詞語在九十年代以前的華國非常流行。
是指一個人的思想和社會主流意識不合拍,或者說是背道而馳。
進入九十年代,社會轉型,經濟發展成了重心,一切向錢看,也就沒什麼人關心這些了。
不過總有一部分人對此念念不忘,並認為自己是在維護社會的穩定和發展,以衛道者自居,他們不願意看到新思想和新事物的出現。
一旦看到類似的苗頭,就會不遺餘力的進行打壓。
這種狀況在學術領域和作家群體中尤為嚴重,這些人在社會上有地位,有話語權,在各個部門有影響力,不容小覷。
林子軒對此的態度是視而不見。
這批人覺得自己代表著正義,你不可能用言語說服他們,這是思想觀念的不同,爭論的意義不大,他沒那麼多閒工夫打嘴仗,有時間不如做點自己想做的事情。
所以,當社會上對《頑主》和《活著》進行批判的時候,他基本上都保持緘默。
在《活著》放映過了幾天後,林子軒聽到訊息,這部電影被人告了。
他起初沒有在意,覺得很正常。
這部片子涉及到敏感的年代,總會有人出來鬧事。
張藝謀在電影學院放映《活著》不會引起太大反響,學生就算是有不同意見頂多是爭論一番,不可能在媒體上發表意見或者給相關部門寫告狀信。
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