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第五百七十四章

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三位一體,是一個非常著名的神學術語,基本上無論是誰都好,或多或少都會有所耳聞。

正如道門的太清、上清、玉清三位天尊那樣,為一炁所化三清,正是分別代表從無到有、從有到無、存世之基的三個大道化身。

而佛門也有三世佛之類的設定,譬如說過去佛迦葉諸佛或者說燃燈古佛、現在佛世尊釋迦牟尼、未來佛彌勒佛的三個果位存在。

即使跑開中土神話不說,退一步來說別的文明與神話體系之中,也是有著這樣的記錄。便是最為著名的天主雅威,也就是獨一的神所謂的上帝,也是如此。至少那什麼聖子、聖父與聖靈的三位一體的設定,大家應該也是耳熟能詳。

而除此之外,其他的零零總總還有很多很多,譬如說克蘇魯神話之中的三柱原神明顯也是有這樣的因素,不管是孕育千萬子孫的森之黑山羊莎布·尼古拉絲,還是所謂的萬物歸一者猶格·索托斯,再或者乾脆就是匍匐之混沌奈亞拉託提普。

不過在祂們之上還有著象徵原初混沌與最終瘋狂的魔神之首,阿撒託斯。而且祂們的本體也不是同樣的性質的不同表面,所以這個例子不是太過嚴謹就是了。不過三柱神什麼的設定,要說沒有三位一體的影響因素在內的話誰會相信?

——要是七十二柱魔神的話,肯定就不會有人這麼說了。

如此多的例子,已經足以說明,這個理論或者說普遍性的神魔現象的確有著非常高的重要性,並不是單純的為了吹逼的瞎搞出來的破設定。畢竟又不是漫威世界和DND的那種世界觀,前面放出來的設定到了後面官方可以毫不猶豫的自己吃回去……

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