八月二十三，村上名信站在一群越南土著的身後，握著自己的武士刀刀柄。

理論上，這群山區中的越南土著以後就是村上名信的“領民”，或者說其中至少有三分之一是村上名信的領民。而村上名信，以後就將成為這些農民的首領。

這讓村上名信有些緊張。他雖然出生於武士家庭，但畢竟只有二十三歲，還從不曾管理過這麼多人。

而且這些越南山民明顯不好管理，他們對日本武士十分仇視。

這些越南山民實際上並不全是山裡的人，實際上一半人是在虎賁軍的強迫下從越南紅河平原遷入山中的。肥沃的紅河平原以後將由江淮省的漢人移民耕作，作為亡國奴的越南人不得不離開世代耕作的土地。

村上名信感到齊王對中南半島土著的政策十分粗暴。和這些越南人比起來，日本的農民就十分幸運了，日本的農民至少仍然在祖先的土地上耕耘。

村上名信認為齊王之所以這麼區別對待，可能是因為日本人長得和漢人一樣，而中南半島的居民和漢人長得不一樣。而且日本人的文字也和漢人一樣。想到這裡，村上名信突然對滅亡日本的漢人有了些親近感。

凡事總要經過對比，才知道好歹。

對於日本的武士，漢人們也給了一條活路，讓武士進山管理越南土著。

雖然這是個危險而報酬不高的活，但比起在日本完全失去生計靠打雜賺取食物，這工作看上去就顯得還可以了。至少在這山區裡，武士能昂著頭彆著刀，做他們引以為豪的“上等人”生活。

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