劉易正好聽了這句話，意識收了回來，露出一絲微笑來。今日這番佈置，果然沒有白費功夫。一舉一動，都撓到了這些儒生士大夫的癢處。

劉易十分清楚，這些儒家士大夫們，對於天下最為理想的就是安居樂業，田間桑麻。一種小農主義太平盛世！

很快，何君質兩人就來到了神祠之中。卻用著一堵木牆圍起，走進去，見著神祠清幽乾淨，也沒有人看守，但是四周卻是一片平整，沒有半顆雜草。

走入神祠，鋪著木板。露出樹木紋路。兩人脫鞋走入進去，便見著大廳深深。有些幽暗，從窗戶之中射進來的陽光，照耀的一道道灰塵漂浮在空氣之中。顯得無比安靜。

這般屋子之中鋪著地板，並不是和所謂扶桑所學。恰恰相反，這些和跪坐一樣，都是從中土所學走。

只是唐宋以後，胡坐（椅子等）流行起來。漸漸不再坐於地上。這般鋪著地板的習俗，漸漸消失。再加上戰亂等原因，連保持華夏道統千年之久的門閥世家都紛紛瓦解消失。

又有蒙元入侵，胡風盛行。等等摧殘起來，這般原本古樸**，所能見者，就只有在扶桑等地了。

這便是所謂的禮失求諸野，更誇張一點來說，便是已經散失到蠻夷之地去了！

廳堂深深，青色的帷幔垂掛下來，讓那神像所在顯得越發幽深，神秘。

何君質雖然不精善法術，但是他這般大儒，學問源深，書已經都讀入骨子之中。靈竅早開，一道靈光能闢鬼神。

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