貞觀四年，五月。

漢京，御書房。

皇帝手捧著剛從東南琉求送來的奏章，仔細的閱讀著。這是太師、越王李超送來的奏摺，李超離京之後，基本上每十天一道奏摺，這是李世民與他的約定。讓他到了地方，多上奏與他，積極參與朝堂軍國大事的商議，哪怕沒有大事，談談地方見聞，說說新政推行情況也好。

不過幾個月來，李超確實很少會談及朝廷的軍政大事，他的奏章寫的更多的還是每到一地的見聞，談及新政推行後的變化，百姓們的反應，工商的興旺等等。

偶爾還會間夾一兩個地方的風俗趣聞等等，十分有意思。

李世民很喜歡看李超的這些奏章，倒像是看一篇篇遊記，讀的是地理趣聞。這些奏章看完後，他一般都會轉給太子看。

只不過今天這奏章，卻與往常不太一樣。

奏章裡談了些琉求島上山夷們的情況，然後李超奏請在琉求開設孔子學院，向山夷們傳播教授漢話漢字，傳播華夏文化。李超還上奏，請求加封孔子為王。

孔子去世之後，歷代帝王不斷追封追諡。

漢時起，罷黜百家，獨尊儒術。儒家從此在歷朝，都成為治國之教。

西漢平帝追封孔為為“褒成宣尼公”，“褒成”是國名，“宣尼”是諡號，“公”是爵位。

北魏太和十六年，孝文帝元宏稱孔子為“文聖尼父”。“文聖”是尊號，“尼父”是敬稱。

北周大象二年，靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”，“鄒”是國名，“公”是爵位。

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