這不單純的是信仰了，更是一個熱鬧的日子，比如每次哪個神的生日，那個神廟前就會有一場廟會，形成一次熱鬧的集會，大家甚至還會出點錢，請點雜耍班子過來表演。有錢的人家，還要出點錢，然後買些米麵等，送去附近的孤寡老人家裡等。

這對於鄉村上來說，這其實是很重要的。

李超也向來比較支援這種鄉村文化發展，他覺得這也是地方上百姓凝聚團結的一種方式，甚至在廟會上，往往還會成為一些宗族、家族、家庭糾紛的解決會議，由鄉里名望人物，出面調解、仲裁糾紛。

因此，每次的這種活動，其實並不僅僅是單純的作用，而是會成為一次比較綜合的熱鬧活動。

“稷神廟這次要照例修補一下，刷牆補瓦，稷神像也要重新刷漆塗色。香爐也要添一個，原來那個裂開了，還有先前的廟祝身體不行了，不能再擔任了，得重新選一下。”

李鎮的鎮長，其實也就是白鹿鄉的一個里正。原來的里正柯大叔去了洮州移民，如今的里正也是先前張家溝村裡的人。

他跟一群人坐在李超的對面，一條條的彙報請示著。

“這些事情，里正叔你負責處理就好，用錢的地方，照例還是從咱們村裡的那個基金裡拿，用多少就記多少，反正只要賬目清楚就好，到時把賬做好，貼出來公示一下就好。”

李超說的這個基金，就是一個李鎮村民自己募集的資金，主要就是用來舉辦這些活動的，錢的主要來源是大家自動的捐款，不強求，捐錢隨意。

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