清江,一座高大的星月教教堂。綠色的圓頂上明亮的銀色星月在炮火下失去了光輝。
教堂內,穆淙清痛苦的閉上了眼睛。
“把白子旺、馬成棟請來,我有事找他們商議。”
山窮水盡,走投無路。穆淙清知道是該下決心的時候了。否則明天等待他們的就是不可抵擋的苦難。
他還不想死,更不想自己的兒子、孫子死,不想他的穆家斷後絕戶,偌大的產業便宜了復漢軍這群土匪。如果數以千計的信徒就這麼的去死,那樣太悲慘了!
自從明朝初年回族大回遷,嗯,明代星月教的廣泛傳播與明朝定都南京相關,數量可觀的回軍駐紮南京,然後又隨部隊開拔到全國各地有很大關聯。那些回軍多是色目人的後代,為了表示對大明王朝的順誠之意,紛紛以南京為籍貫,以從“龍地”而來為榮耀,然後星月教及其教徒就從‘元代回回遍天下’演變成了‘金陵回回遍天下’。
及至大批迴民遷居到京杭大運河沿線,繁衍生息,人口數量成倍數增長,以至於出現了不少的回民村落。到了明末清初,星月教在運河地區更出現了一個很明顯的漢化特徵——那就是出現了一批“回儒”,他們都是接受過很好的儒家文化教育的回族,旗織鮮明地提出星月教教義必須同中國傳統的儒家文化有機地結合起來,這是他們回回的唯一出路。而且這批人也這麼的做了。所以陳鳴真的不把大運河沿線的星月教及教徒與大西北的星月教及教徒看做是一國的人。
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