乾隆三十三年天下震動。因為魯山出了一個陳氏，因為陳鳴大軍東進。在這樣的喧囂之下，割辮案似乎並沒掀動起多麼大的波瀾，因為在‘口碑’上覆漢軍總能壓制住它。可是，割辮案真就沒有大問題麼？

在復漢軍暗營的記事本上，從一月裡割辮案正式發作，到現在三月的中旬，小兩個月的時間裡，割辮案從浙江經江蘇傳播到安徽和山東，各地一共發生17起割辮事件，其中9起案件引發了村莊、街道或市場上人群聚集、騷動或歇斯底里，8起案件有民眾暴力襲擊嫌犯的情節，其中2個“嫌疑犯”被打死；另一方面，地方審理中，既有一開始即審明的案件，如浙江德清石匠案、蘇州乞丐案、胥口鎮和尚案等，也有縣、府衙錯判但省一級官府已經無暇再去審理辨別，如蕭山和尚案，蕭山這個沒有度牒的假和尚就那樣死在了獄中；還有錯判案，如山東蔡廷章、靳貫子案。這倆人的死根本不礙暗營什麼事，純粹是山東地方官府審理中刑訊逼供、使得二人死於獄中的。

這看似只有17件‘證據確鑿’的案件，卻引的整個華東人心惶惶。就像白蓮教千百年來一直宣揚的‘淨世滅世’，在非信徒看來是那麼的可笑，可這種理論總能讓千千萬萬的老實農戶堅信不疑，這很像20世紀的邪教，那些邪教不也是拿著世界毀滅嚇唬人麼，不也一樣有人相信麼？

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