鄭之倫作為收元教禹州一帶的教首，自身的‘境界’早已經超脫神棍這一階層邁向鄉紳富翁了。有清一朝的秘密教會中，當然有以反清為宗旨的，陳鳴熟知的川楚白蓮教大起義就是其一；可也有很多是以‘人生享受’為宗旨，比如陳益面前的鄭家。

鄭家傳教就是為了斂財，這一現象在有清一朝的秘密教門中很常見，甚至一些‘教主’家族都暴漏公開多少年了，滿清官府都曉得清清楚楚，也不會去抓他們，而是讓他們活得滋滋潤潤。

這就像禹州官府，像盧氏營與陳家軍的關係一樣，黑白並不是都真正的涇渭分明的。

收元教禹州教首的位置在鄭家代代相傳，鄭之倫從祖輩起，就已經過上了體面的鄉紳生活。他們不會打打殺殺，要知道禹州這個直隸州在滿清官府的評價中是‘衝繁’。

——地處要衝，地當孔道；政務紛紜，政務繁忙。是所謂‘衝繁’也。

禹州不比汝州，汝州在滿清朝廷的分檔中是‘繁難’。下屬五縣，郟縣、寶豐、魯山三縣都是單單一個‘難’字——即民風刁悍、命盜案多謂‘難’！

所以陳家軍能夠從汝州招攬下最根本的家底，而在禹州這塊富裕之地經營了百年的鄭家，論起武力卻是那樣的不堪一提。

鄭傢俱體有多少家當外人根本不知道，陳益雖然找到了門，但也不清楚鄭之倫明面上的身份姓甚名誰，在暗地裡的傳言中，鄭家的主要收入有兩大塊，一是傳教所入；二就是其所做的那見不得光的灰色生意。鄭家是周邊道上綠林有名的大窩主，信譽值不差，這東西來錢是比銀號錢莊都要快的。

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