种師道聽得鄭智話語，聽得鄭智自稱“亂成賊子”，氣得手都在發抖，開口說道：“鄭智，你豈可染指於鼎？寶器之重，豈是為人臣子所能覬覦的？”

鄭智知道种師道是那最正統不過計程車大夫，所以面對种師道，鄭智自己下意識便自嘲一句“亂臣賊子”。其實鄭智面對种師道也是有些心虛的，种師道對於鄭智的恩情自不用說。所以鄭智聽得這一問，腦中還在組織著應對的語言。

种師道不比童貫，童貫是無可奈何，也有面對夙願不成的心如死灰。

鄭智猶豫了瞬間，种師中卻是先開了口道：“王侯將相寧有種乎？”

這個世界，無數的文明種族國家。只有中國有“王侯將相寧有種乎”這麼一句來自底層百姓的反抗之語傳承了兩千多年。兩千多年來從未聽說過有西方人說出一句“國王大公寧有種乎”，國王大公曆來都是有種的，千年不變的種。

“染指於鼎，乃狼子野心，世人豈會容忍？”种師道大呼一句，雙目圓瞪。

鄭智聽得种師道的話語，腦中準備的應對之語已然拋諸腦後，開口答道：“相公，染指於鼎之事，結局如何？”

种師道聞言一驚，哪裡還不知道鄭智說的什麼意思。

染指於鼎這個典故，來自春秋時期的鄭靈公與公子宋的故事。公子宋有一項技能，只要附近出現美味佳餚，食指便會不由自主的抖動，這也是“食指大動”的成語由來。

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