“皇帝敕曰：朕悉江南之亂，禍在邪魔，亂於外道，起於摩尼。驚天下民亂之根，皆於邪教愚民所致，特敕命四州制置使、太中大夫鄭智，以兵覆之，凱還民本，撥亂反正，以平亂源，速平江南，穩定社稷，故茲詔示，想宜知悉。”

“付鄭智！”

鄭智拜謝聖恩，接過聖旨，隨即順手遞給吳用，上前寒暄欽使，這欽使本是中書省下侍從官，姓黃。欽差而出，鄭智自然也是要接待一番的。

如今鄭智已然是從四品太中大夫，與這四州經略使的官職倒是匹配。

吳用接過聖旨，又攤開了看了許久，看得那皇帝趙佶自制的鮮紅大印。又仔細再讀了一遍其中文字，甚至連聖旨的材料也細細觀瞧一番。

鄭智已經帶著傳旨的侍從往門外而去，準備進城裡安頓。吳用跟著出門，卻還在仔細研究著聖旨。

對於讀書人的科舉之法，是中國古代統治者最為偉大的發明之一。有了科舉，理論上來說就是人人都有了上升的渠道，有了從平民變成貴族的渠道，也有了左右國家方針政策的渠道。

這與西方是極為不同的，西方的貴族，世世代代，身來便是貴族，只在固定圈子裡傳承。中國的貴族卻是可以透過讀書來獲得，這也是中國國代的王朝可以長時間統御大面積疆域的重要手段。

也解決了許多底層民眾常規性反叛的問。當然理論自然與實際是有差別的，寒門子弟，一朝得中，從此平步青雲，這種情節永遠只在故事裡面。不會在現實之中，即便現實中發生了，也不過是一朝得中為結局，而不是平步青雲為結局。

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