宋江下山了，往後山下去。

卻是不知宋江此時作何想法。宋江的自大是有的，宋江的悲哀更有！

宋江興許是一個極為有手段的政治家，卻並不是一個好的領導人，甚至算不上一個有遠見的人。

但是對於爭權奪利與收攏人心，宋江必然是此中高手。此時已然不關乎宋江這個人本身的善惡好壞。

下山的宋江步伐並不快速，並非那種急忙逃命的模樣，反而走得極為沉穩。甚至回身看了幾次呂方，面色帶有非常多的善意與慈祥，似乎在為剛才對呂方的怒意感到抱歉。

也許宋江內心深處的仁義是虛偽的，但是虛偽久了的仁義，也就是真的仁義了。一個人若是在人前一直能裝出一份仁義道德，這份虛假的仁義何嘗又不是真的呢？

這也是為何許多人能為宋江賣命的原因所在。

鄭智開始上山了，兩千步卒行在最頭前，鄭智自己帶著下馬的鐵甲在其後，最後則是步行的米氏輕騎。

梁山並不高聳，也稱不上險峻，更不是中華大地上有名的名山大川。梁山之所以為梁山，只因為梁山之上曾經有這麼些故事。

故事裡有這麼些人，有晁蓋，有宋江，有吳用。這些故事的意義又在哪裡呢？

這些故事便是一個時代的縮影，有惡人，有好人，有時代的悲劇，有社會的不公，也有人性本身的善惡。

故事在鄭智手中變得不一樣了，故事即將落幕。

鄭智上山的步伐也不快速，就如宋江沒有逃命的倉皇，鄭智也沒有追殺敵人的急迫。

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